读《张学良口述历史》有感
－－－过分真实的张学良和那些并不真实的众神们
 
 对于唐德刚先生的敬仰始自《晚清七十年》，之后又拜读了唐先生的《袁氏当国》、《袁世凯传》、《民国前十年》以及《新中国三十年》《张学良口述历史》等著作，受益匪浅。中国历来的知识分子都缺少独立的学术人格，唐先生则以他的良知将真正的历史呈现在人们的面前，在的书中，我们看到的不是大国的雄伟，更多的是对于真相和惨状的透析，让人在历史的真实中感慨而有无奈。他也不愧是当代的太史公。
 
如我这辈经历下的80后眼中，张学良将军是一个伟人。历史课本将他过分渲染成爱国的志士，在无数电视剧和传记制造的大众舆论中，他是一个传奇。但是英雄是难做的，尤其是将军这般的传奇式的人物。中国20世纪最大的几次变革都与这位花花公子有着不可分的联系。愈高的褒奖之下，越是带着无数的假象。而这些历史背后的真实则掩盖在种种不能言说的背景之下
 
张鸣先生在《历史的空白处》中对张氏父子多有微词之意，并把他很多不合时宜的做法分析在人们面前。“1928年，一改从前奉系凡是失败出关，就宣布独立，跟中央政府对着干的惯例，出人意料地宣布易帜，归顺国民党政府。1930年，当蒋(介石)冯(玉祥)阎(锡山)中原大战打得难解难分的时候，他突然冒出来，宣布调停，实际上是从背后插了冯阎一刀，全不顾狐悲兔死同病相怜的情谊，结果导致冯阎一败涂地。1931年，日本关东军发动九一八事变，在人们都认为家仇在身的他能抵抗的时候，他却一枪不发，拱手让出了东北。1936年，在蒋介石对他已经十分信任的情况下(因为张学良前面帮他的两件事)，出人意料地发动兵谏，扣押了来到西北剿共前线督战的蒋介石，制造了震惊中外的西安事变。”
 
历来与共产党有恩的人都能名垂青史，所以张将军成了千古的功臣。而仔细看看将军的一生，更像是一幕不合时宜的演出
 
子承父业，年少轻狂，不爱读书，喜欢美女和毒品，意气用事。这些都成为他悲剧的源泉。
九一八事变时张学良在北京看梅兰芳演出，仓皇无能的丢失东北。西安事变则又使中国在无战略准备中仓皇迎战，致使一个农业国家必须以无数的性命活生生对抗工业国家的侵略，一场淞沪会战，50万兵力殆尽。无奈之中也只能决花园口大堤与敌人周旋。费正清教授在《中国新史》中写道，若不是日本全力进攻，南京政府本来可以逐步引导中国走向现代化，事实却不然。抗日战争给了毛泽东和共产党一会，他们在乡间奠定了新的专制势力，却派出了公民政府刚刚开始发展的都市文明社会影响，共产党建立起一个准备打阶级站的新形态的中国。而这一切都和张学良有着直接的原因，而这一切所带来的又何止是几条人命和几块金条的损失呢？？？
 
胡适曾在：“华北保存的重要”中这样写道，中国国情不足以对日宣战，战则必大败，而合则为必大乱。蒋介石作为全国的领袖其实一直在这样的一种情况下备战，有如当年的袁世凯一样。可是大政治家的眼光不是一般人能看清楚的。张学良因为九一八事变所造成的不抵抗压力和他那公子哥儿的性格，作出了一个鲁莽的举动，而后又鲁莽的护送蒋介石回南京。也正是由于此，蒋介石日后丢了中国，杨虎城满门抄斩，张学良囚禁半个多世纪，而共产党则以问鼎天下。
 
张学良将军仍然是众人心目中的神。我们周围太多这样的神仙，我们抱着神仙的屈体顶礼膜拜，但是到头来只会发现，其实我们所抱着的只是魔鬼的腐烂的骷髅而已。那种巨大的差异所带来的心灵震撼使人痛彻心底，而又无奈。
 
美国斯坦福大学退休教授范斯莱克说，“对中国的上层领导人的行为，我们好像是站在一个舞台前，目不只是生起来了一点点，我们只能看到一些教在舞台上移动，却看不到也听不到其他部分。”我们过分的沉浸在大众历史的阴影下，对着很多腐烂发霉的魔鬼膜拜。《晚年周恩来》、《新中国三十年》、《我的回忆》、《张学良口述历史》......这些书已经早已读罢，带来的却是一种无法言语的痛。对于摆在面前真实的历史，要么一概否定，要么彻底的推翻原有的思想标准。神仙其实就是化妆了的厉鬼，他们之间的转变让人?薹ㄑ杂锒滞闯剐牡祝?
 
世上没有神，伟人其实只是俗人，只不过比我们多一些优点和机遇而已
 
昨天无意中在一篇帖子读到一个少帅晚年为什么不回国的论述，很是精彩。“张学良为什么选择不回去？从纽约聚谈的印象，以及张学良的其他谈话可以感到，张学良对当年那种劫持蒋介石的方式已痛悔，他多次说自己“鲁莽冲动”即是委婉表达后悔之意。在纽约时还明确说发动西安事变是“闯了大祸”，自己是“罪人”。他清楚共产党感激的正是他发动西安事变，使红军得以幸存最后掌了天下。如果他回到大陆，共产党当他的面捧他为大功臣，他会很尴尬；但如果他真实道来对发动西安事变的悔恨，也会使中共下不了台。与其双方尴尬，不如暂时避开，这可能就是张学良一再说等政治不再纠缠时再回大陆的真实心理。但中国人的事情，什么时候会没有政治纠缠呢？”
 
《张学良口述历史》早已读过三遍，确实是不敢下笔下点什么。少帅是一个迷，而我们的智商怎敢妄加猜测呢？只是这种明了真相之后所带来的痛苦太深而又无法言语。这本书中，唐德刚先生旨在告诉我们一个真实的张学良。但是很可惜的是没有看到当事人对于九一八更多的真实讲述，也没有读到唐先生用比较史学的方法对张学良的评述。读唐先生先生的书带来的是一种对于过往真相的睿智，只是这种睿智之后只有一种痛，《袁世凯传》是这样，《晚清七十年》和《新中国三十年》是这样，《张学两口述历史》更是这样。我想张学良将军是一个20世纪永远解不开的迷，他不仅改变了一个国家，也让世界的历史改变。如今先生已经作古，只能由我们这些后人妄加评论了

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